... Quanto mais o desvio sexual e permissividade ou seja, liberação sexual, a inevitabilidade da necessidade de sociais de controle . Por outras palavras, existe um método para a loucura. TPTB promover este extremo excesso porque tem sido cientificamente demonstrado que abre o caminho para políticas de controle e repressão .... [T] ele acabar jogo da chamada "liberação sexual" - de que "libertação" das mulheres e do movimento homossexual são parte e parcela - é uma forma de o estado a ganharcontrole .
Como restrições sobre o comportamento cada vez mais são afrouxados, o tecido social torna-se cada vez mais desgastado, resultando no aumento caos e desordem. Mas uma sociedade não pode funcionar em tais circunstâncias, para que os cidadãos cada vez mais se voltam para o Estado como uma solução, ampliando os poderes do governo.
De fato, números 26 e 40 dos Objetivos de 1963 comunistas para América , que foicelebrado o Congressional Record (Apêndice, pp A34-A35.) em 10 de janeiro de 1963, o estado:
26. homossexualidade Presente, degeneração e promiscuidade como "normal, natural, saudável."40. desacreditar a família como uma instituição. Incentivar a promiscuidade e fácil divórcio.
Poucos dias atrás, em The Guardian , Peter Tatchell escreveu uma descrição muito boa não só de metas que de ideologia, mas suas origens. Esta ideologia política, muitas vezes chamado de "teoria queer" por seus proponentes na academia , é o que está sendo empurrado, abertamente nos dias de hoje, pelo movimento "direitos dos homossexuais".Apesar do que nos é dito durante todo o dia pelos seus colaboradores na grande mídia, a partir do noticiário das seis para o seu sit-com favorito, este movimento não é sobre "direitos iguais". Trata-se de re-escrever os conceitos fundamentais de toda a nossa sociedade. Eu prevejo que não será por muito mais tempo antes de o pretexto de "igualdade" é descartado, depois de ter feito o seu trabalho.
... Outros têm apontado as origens marxistas da revolução sexual como um todo, e é claro que a explosão repentina de homossexualismo é apenas o próximo passo lógico em um programa sistemático. Um primo próximo ao feminismo radical e neto do marxismo, homossexualismo foi desenvolvido a partir do pseudo-campo político-acadêmico de "estudos de gênero" e tem, por 30 ou 40 anos , foi empurrado em um público maioritariamente dispostos, através de "anti-discriminação "e" igualdades "legislação por uma coalizão de grupos de pressão, ONGs e políticos na extrema esquerda, e em cada vez mais poderosos círculos internacionais .
Peter Tatchell é um homossexual britânico proeminente, o que significa que ele é um defensor de uma ideologia política e social específico que ele quer ver aprovado na sociedade britânica e em outros lugares. Ele também é um homem homossexual, ou seja, ele experimenta a atração sexual para outros homens, uma condição cuja origem ainda é debatido por médicos, psiquiatras e geneticistas . As duas coisas não são as mesmas. Este é um fato que tende a escapar de um grande número de pessoas que lêem e escrevem sobre as Guerras Culturais, especialmente em sua manifestação atual, que parece ter se tornado de repente tudo sobre a homossexualidade. Nem todos os homossexuais são ativistas homossexuais, e nem todos os ativistas homossexuais são homossexuais.
Peça Guardian Tatchell foi um hino a um documento juntos em 1971 pelo o que ele descreve como um coletivo de "anarquistas, hippies, leftwingers, feministas, liberais e culturalistas contramedidas" para trazer "uma revolução na consciência". Ele chamou a "Frente de Libertação Gay: Manifesto "" um pioneiro agenda para social e pessoal . transformação "que começou com a proposta de que" subverter a supremacia da masculinidade heterossexual foi a chave para a verdadeira libertação "Tatchell disse que era o livro que mudou sua vida.
O Manifesto resume tudo, diz Tatchell, por "criticar" a "homofobia, sexismo, o casamento, a família nuclear, a monogamia, os cultos da juventude e da beleza, o patriarcado, o gueto gay e masculino rígida e papéis de gênero feminino" ... o todo kaboodle da revolução sexual.
O Manifesto em si é bastante contundente sobre como identificar os principais inimigos para derrotá: ". A opressão das pessoas homossexuais começa na unidade mais básica da sociedade, a família"
"Composta por o homem no comando, um escravo como sua esposa, e suas crianças sobre as quais eles mesmos forçar como os ideais modelos . A própria forma da família trabalha contra a homossexualidade ".
Mais reveladora, o Manifesto diz que "reforma", em outras palavras "igualdade", é nunca vai ser suficiente; o que é necessário é uma revolução social total, uma reorganização completa da civilização. Reforma, ele disse, "não pode mudar a atitude profunda-down de pessoas heterossexuais que a homossexualidade é na melhor das hipóteses inferior ao seu próprio modo de vida, na pior, uma perversão repugnante. Será preciso mais do que reformas para mudar essa atitude, porque está enraizada na instituição básica mais da nossa sociedade - a família patriarcal ".
Longe de ser "a fonte de nossa felicidade e conforto", ele diz, a família é a "unidade" opressiva em que o "homem dominante e mulher submissa" ensinar as crianças "falsas crenças" sobre "os papéis de gênero" tradicionais "quase antes de nós pode falar ".
O conceito central da ideologia de gênero é dado: "não há diferenças sistemáticas comprovada entre masculino e feminino, além de os biológicos óbvios. Genitais masculinos e femininos e sistemas reprodutivos são diferentes, e por isso são certas outras características físicas, mas todas as diferenças de temperamento, aptidões e assim por diante, são o resultado de educação e sociais pressões . Eles não são inatas. "
"Os seres humanos poderia ser muito mais variadas do que os nossos padrões de constrição de 'masculino' e 'feminino' licença - devemos ser livres para desenvolver com maior individualidade."
"Toda a nossa sociedade", diz o Manifesto, "é construído em torno da família patriarcal e sua consagração desses papéis masculinos e femininos. Religião, arte moralidade popular, literatura e esporte reforçar todos esses estereótipos. Em outras palavras, esta sociedade é uma sociedade sexista, na qual o próprio sexo biológico determina quase tudo o que se faz e como se faz isso; uma situação em que os homens são privilegiados, e as mulheres são meros coadjuvantes de homens e objetos para a sua utilização, tanto sexualmente e de outra forma. "
É isso que deve ser anulada, totalmente erradicada, antes da verdadeira liberdade que todos nós merecemos pode ser colocado em prática.
Não é preciso uma licenciatura em teoria política para reconhecer as origens deste tipo de linguagem: jogar fora de suas correntes, camaradas! Na verdade, muito pouco de escavação irá levá-lo diretamente para as origens da Libertação Gay Manifesto na escrita dos primeiros marxistas: neste caso, Friedrich Engels, que escreveu um documento que descreve o que a maioria de nós chamar a família tradicional em termos quase idênticos ao do Manifesto.
Engels chamou de "casamento monogâmico", e disse que ele existe "não como a reconciliação do homem e da mulher, e menos ainda como a forma mais elevada de uma tal reconciliação. Pelo contrário. O casamento monogâmico entra em cena como a subjugação do um sexo pelo outro; anuncia uma luta entre o desconhecido sexos ao longo de todo o período pré-histórico anterior ".
"A primeira classe oposição que aparece na história coincide com o desenvolvimento do antagonismo entre o homem ea mulher no casamento monogâmico, ea primeira classeopressão coincide com a do sexo feminino pelo masculino ".
"A moderna família individual é fundada sobre a escravatura doméstica aberta ou oculta da mulher, e da sociedade moderna é uma massa composta por essas famílias individuais como suas moléculas." Solução de Engels, é claro, todos nós já sabemos.
O Manifesto de Libertação Gay, como o trabalho Sr. Engels, antes disso, propõe que uma vez que jogar fora os antigos grilhões da "heterossexismo, privilégio masculino ea tirania dos papéis tradicionais de gênero" vamos todos viver em um glorioso e brilhante "novo sexual democracia ", no qual" vergonha e culpa erótica seria banida ". Isto significa, na prática, mais ou menos o que temos agora: todo mundo começa a dormir ao redor com quem, e ninguém chega a ter todas as reivindicações de longo prazo sobre qualquer outra pessoa ou no casamento ou como pais.
Agora que começou a bola de neve "casamento gay" global, os promotores da ideologia parece ter operações apenas alguns mop-up deixou de realizar. A pressão já está começando a alargar a definição estouro-aberto de casamento para incluir vários parceiros de ambos os sexos e para legalizar a pedofilia e aceitar - como uma expressão de "direitos das crianças" .
Mas, como em todas as visões utópicas, grande fraqueza do homossexualismo é a incapacidade de considerar a totalidade da natureza humana. Propõe-se, essencialmente, um estado permanente de adolescência auto-indulgente, e para outros adolescentes auto-indulgente, isso soa muito bom. Ter todo o bolo que você quer, comer no café da manhã, almoço e jantar, e nunca engordar.
Infelizmente, desde 1960, a maioria de nós têm sido levantadas a pensar que este programa é o próprio sentido da liberdade e prendendo-o todo o propósito da democracia.A ideologia já estava sendo promovido a crianças na televisão para crianças, quando eu era uma criança. Lembro-me do respingo enorme feito em 1974 por uma série de TV animada chamada " Livre para ser você e eu "que nos disse através de uma série de desenhos animados bonitos, narrado pelos ícones dos anos 70 canhotos Marlo Thomas e Alan Alda, que era errado supor, ou adotar, os papéis sexuais tradicionais. Ideologia de gênero para pequenos.
Para aqueles que realmente tentar colocá-lo em prática, no entanto, torna-se rapidamente óbvio que os seres humanos simplesmente não foram feitos para funcionar dessa maneira, e basear uma cultura inteira na proposição, já que temos desde 1960, vai criar estado deplorável de caos emocional e social, a miséria, a solidão, a pobreza eo egoísmo como o mundo nunca viu antes.
O principal problema com a versão homossexual do sonho marxista é que você tem que conseguir que todos concordam. E eu quero dizer a todos . Teóricos marxistas sempre soube que a utopia só irá funcionar se ninguém está autorizado a levantar qualquer objecção. Todo mundo tem que concordar, e nenhuma voz discordante pode ser tolerada para estalar a lógica bolha de sabão da empresa.
A primeira voz a ser silenciada de forma agressiva, como sempre, é, portanto, a Igreja que propõe algo um pouco mais rico e (ahem) fértil para o destino do homem do que este materialismo fácil e sensualismo. A Igreja que, além disso, tem uma compreensão mais abrangente da natureza humana, e sabe que total da licença não é uma receita para a felicidade humana ... longe disso.
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